三十六、游戏规则(2/2)

“其实这天下大多数人所求的也只不过是一个‘活’字而已,许多贫苦百姓也只求一碗残羹冷炙度日便觉得很是幸运了。夏天得祖上荫庇,能有今日之生活已是大幸,不敢再有奢望。知足者常乐,正因为有人安于一个‘活’字便知足,若不然,这天下哪有如今的太平。”

李啸云听了夏天的话,低头沉思一会,觉得这话说得像是有些道理。

他想起自己的那几兄弟,若是都安于自己的本分,就不会闹出这么多事来,他也不会来这金

李啸云又突然想到,若是自己真不争,相必其他的兄弟也是不会信的,到时说不准自己怎么死的都不知道。

想到这里,李啸云惊出一身冷汗,他抬头看了看夏天,有些懊恼,自己刚刚差点被夏天带沟里去了,夏天说的好像很有理,可是放现实里却也不那么有理的,但是他一时却又找不出什么话来反驳。

夏天看着李啸云的有些吃憋的表情,心中暗笑到还好这世上还没那句“生于忧患,死于安乐”,要不然李啸云直接将这句话抛出来就可了。

其实夏天讲出这样消极避世的话还是有些惭愧的,他的这话用在社会底层的百姓的身上是没半点错误的,若是社会高层像李啸云这样的皇族人员信以为真,那便是要祸国殃民了。

愚民政策虽能让内部平稳,然人人不思进去,所带来的结果必然是整个国家的贫穷落后,那么根本无法面对外部的威胁,那么届时所面对的不仅仅是朝代的灭亡,更有可能的是民族的灭亡。

然而能当上帝王的,特别是开国之君,都非常人,所以都有一套方自己的方法来应对,虽然各有不同,但总结起来也就一种,那便是制定游戏规则,让各个阶层在各自的游戏规则里随便玩,但是不能越界,否则就会受到严厉的惩罚。

这样即保证了国家的活力,又能保持国内政治的平稳。

这一招用得最好的鼻祖,当属汉武帝,直接将儒家的一套学说当作管理体系,儒家所宣扬的便是积极入世,但是其主体思想永远离开不忠君,因此这套体系也被历代帝王所延用,几千年不衰。

汉武帝,在这个时空里,也是有的,只是西汉之后,历史和夏天的那个时空的历史就发生了变化。

夏天天马行空的想了这许多,但也断然不会把这些讲出来告诉李啸云的,在这世上,人笨了便会遭人欺辱,可是要是活得太聪明了,又免不了让人忌惮,说不定就会让人误认为有非份之想。

而夏天自始之终都将自己当作一个过客,自然不想引起太多的麻烦。所以他只是有些歉意的看了看李啸云笑着说道:“我胡说的,也当不得真。”

李啸云也只能是一笑了之,而夏天的话却还是在他的心中留下了疑惑,看来回京,少不得要让他的舅舅解惑了。

宴席接下来便是聊了一些诸如天气很好之类的无关紧要的事情,虽然无甚营养,但是乐在轻松。

李啸云本想打探一下夏天的,没想到,却是收获了更多的疑惑。不过好在,他也不是一个纠结之人,居然想不清楚,就不去想,不管夏天是什么样的人,善待他总是没有错的。

“本宫明日便要起程回京了,不管如何,本宫还是真心希望二位能去京城有大的发展。”临别是李啸云如是说到,态度很是诚恳。

夏天和方秋也态度很是诚恳的道谢,待载着李啸云的马车消失在他们的视野之中的时候,夏天和方秋都长长的舒了一口气,然后相互对视而笑。

陪贵人吃饭陪得不是荣耀,陪得是小心,陪得是不自在!还不如在大街上买只烧饼啃呢。

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