第八百零七章献俘（上）
让子弹飞里有一句经典台词，正经人谁写日记。
徐梁发现，自己竟然莫名其妙的正在向不正经人靠拢。
不过为了后世子孙，徐梁还是准备写一本关于自己治理国家的经验，因为自己身逢乱世，以中人之姿走到今天非常不容易。
而自己从政治小白到现在处理国务井井有条，很多经验都是值得后人借鉴的。
当下徐梁便在自己的笔记本上写下，“产生问题没有关系，再大的问题，也可以通过迂回的方式解决。比如我曾经许诺过不杀代善，然而一旦在献俘的问题上让步，那么在无数的百姓面前，他们势必会进入必死的处境。如果我杀了他们，我如何给前线的将士以信任？”
很多话，在徐梁看来，哪怕是在资治通鉴之中，都能听出茧子来。可到了事情到了眼跟前的时候，又该如何处理？
很多东西是学不来的，他需要太多太多的悟性。有的时候，徐梁甚至以为帝制，是一个危害帝国统治的东西。
因为他无法保证每一个皇帝都不昏庸，都能做到起码的中人之姿。而皇权又是平衡国家种种势力中极其重要的一环。
神宗皇帝在资质上未必比得过世宗皇帝，但是对于大臣们来说，他们显得更为难拆，为何？显而易见的是，虽然他的做法很极端，但是他却拥有像是张居正这样的政治家作为自己的老师。
徐梁最多教导字的儿子，如果老天爷多给他几十年的寿命，甚至可以侥幸教导一下自己的孙子。
孙子的儿子又有谁来教导呢？如何保证子孙的资质一般的情况下，最大程度上的让他进步？
所以徐梁觉得自己留下的日记非常重要，甚至将来他们在处理国务的时候，很多情景都可以找到重复的情况。
因为治理国家，大抵也就是那些政治关系而已。
就代善的生死问题，在徐梁眼里根本就如同灰尘一般，作为帝国的掌舵人，如果纠结于一两条人的性命，那就是愚蠢。纠结于信义，那就是迂腐，但是他必须保证各方面的平衡。
以及时刻保持对下属的正激励的状态，在制度的准绳之上，激发他们的正面道德、荣誉感。
徐敬业被徐梁单独约见，很快两个人便白龙鱼服出宫。
在城外五里地之外的一座凉亭里，代善父子已经换上了明人的服侍，戴上了假发和网巾，在他们身边儿放着包袱，那是他们回辽东的干粮和盘缠。
“朕既然说过不会杀掉你们，就不会食言而肥，现在朕便放你们走。”徐梁对着眼前的仇敌淡然道：“只是我另外找人顶替你们，回到辽东之后，你们该怎么做，心里头通透吗？”
代善领着儿子跪在地上磕头道：“没有想到中原的帝王竟然信义至此。我等回到辽东之后，必然会隐姓埋名，从此不问世事。”
徐梁点了点头，对周围的侍卫说道：“给他们路引、身为凭证，马匹，让他们走。”
代善父子不敢久留，生怕眼前这位年轻的帝王改变想法，连忙起身离去。
徐敬业看着两个人离去的背影，心中感情很是复杂，他一方面仇恨满清之人，希望他们死，另外一方面对于陛下放过这两个人的行为，又感觉很是钦佩，遂在徐梁耳边轻声说道：“陛下，若是让其他人知道，他们没有死，对您的声誉怕是会有所影响。”
“我知道成大事者，不拘小节，不然朕也不会走到今天这一步。”徐梁叹息一声说道：“只是我的尊严和信义都不值一提，可毕竟是你们答应过他们，朕如何能忍心袍泽的信义丢失呢？”
徐敬业眼中含泪，见陛下已经悄然远去，翻身上了战马，徐梁扭头喊道：“回来。朕让你去了吗？”
徐敬业却自从投靠徐梁之后，第一次违逆徐梁的命令，从亲卫手里抢夺战刀，不消一盏茶的功夫，徐敬业提着两个血淋淋的的包裹回来。
徐敬业将两个人头放在一旁，单膝跪地道：“陛下，末将违抗圣命，甘受军法！”
徐梁缓步上前，扶起徐敬业，沉声道：“在战阵上你我兄弟袍泽并肩作战，朕安坐龙椅，靠得还不是你们的浴血拼杀，如今又保我名声，我如何能够罚你？此事全当不曾发生过，谁也不许再提！”
徐梁看了一眼身后的邵一峰：“你亲自去收拾干净。”
邵一峰抱拳而出，带人前去处理代善的尸体。
在场侍卫之中，终究有人口风不紧，数十年后将这则轶事告知了儿孙，也因此成为后世流传甚广的“君臣相得”的典范。
只有阅读了徐梁日记的后世帝王储君，才知道代善和博洛的干粮和椰瓢中，早就下了剧毒。这就是徐梁要邵一峰亲自去处理的缘故。
而且即便两人十分谨慎地不肯食用干粮和水，他们也躲不过锦衣卫在前方的伏击。
即便是代善真的如有神助一般回到辽东，锦衣卫的暗杀令也先他们一步到了。
当然，现在这个结局是最美好的。
……
早在新二师返回京师之前，鸿胪寺已经告示文武百官具朝服，诣午门前行庆贺礼。这则通告同样传到了会同馆——如今已经挂上了交通总署的牌子。