第十四章 论道(一)(1/2)

二月初二龙抬头,青龙节。

道宗大开山门,广迎天下客。

道宗除去九座主峰外,东南西北还各有九座侧峰,总计三十六峰,如众星拱月。晨时分,一轮红日跃出云海,映透半边天际。随着一声清鸣,九十九只白鹤结队盘旋而上,与日同升。

云海翻涌,在云海之间被人以大神通强行分开一道缝隙,仿佛天门大开,露出了都天峰的雄伟身形。无数观礼修行者见到此景,无一不震惊于道宗手笔之大,一时间整个道宗静寂无声,针落可闻。

接着七脉主峰上各自升起一道长虹,射向正中已经露出庐山真面目的都天峰,在都天峰上方合成一道七色长虹,长虹横贯当空,如一架长桥,只待客人过桥登门。

九十九只白鹤围绕长虹盘旋,声声鹤鸣中,可不就是一个人间仙境。

从震惊中回过神来的诸观礼之客在赞叹感慨之余,皆深感不虚此行。

就在这时,远方有两道光华急速接近,一黑一白,交替前行。

两道光华穿梭于云间,掠过三十六峰,直奔都天峰。其中一道白色光华当真称得上是气冲斗牛、白虹贯日。有修行者登高远眺,在白虹中似有一人踏剑而行,随着白虹越来越近,果真看到一名气态不凡的中年男子负手御剑而行,一时间无数修行者喧闹起来,御剑而飞于九天之上,可不就是剑仙?

其后则是一道黑芒,黑芒中有一只巨鸟,彩羽九首,其翼展开足有近二十丈,气势骇人。大荒北经中有载:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。”九凤,又名鬼车,姑苏鸟,人面九首,乃是后建人所崇拜的九头神鸟,也就是世人口中常说的九头鸟。乍见此鸟,修行者们都将目光从剑仙身上暂时移开,遥望巨鸟。近了,才猛然发觉有人坐于鸟背之上,只是中原不称呼九头鸟为九凤,也不似后建人那般尊为神兽,而是视为异兽,以鬼车为其名。此时在诸多修行者看来,来者不像是驾鹤仙人,倒像是天魔降世,凶焰滔天。

山门开,客即至。

烟波瀚渺间,微尘指着来客笑道:“儒门先圣铸剑四十有八,以词牌为名,其中双字者二十有四,三字者十二,四字者八,五字者四。其中五字者刚铸成时,便引来天地震动,以天劫毁去,故而以四字者登奎。千年来,除去毁于天劫的四剑,其余四十四剑或损毁或遗失,十去七八,四字者可知的仅剩一剑霜天晓角。这次张重光把此剑带了出来,确实手笔不小。”

一旁的玉尘真人轻笑一声,遥指黑芒,道:“鬼车被魔教尊为圣兽,没有五大长老同意,绝不会离开魔教,这次毒师李诩携鬼车前来,看来也是代表了另四大大长老的意思,魔教这次来势汹汹啊。”

掌教不在,首徒秋叶也未曾现身,此地便以天枢峰主青尘为尊,若是无尘真人未曾坠境,还能与他分庭抗礼,此时却是有心无力了。青尘真人开口道:“今日来者皆是客,清尘师弟准备迎接,其他几位师弟各归其职。”

众位大真人齐声应诺。

几位大真人各自散去,只剩下清尘真人还留在原地。

清尘真人在七脉峰主中排名最末,与天枢峰主青尘真人谐音,只是一个是师兄,一个是师弟,平日里也不至于闹出混淆的笑话。道宗中唯独清尘真人平日里经常下山行走,故而来往应酬之事多由清尘真人处置。有时候提起道宗里的几位大真人,一般修行者想起的第一个人,多半不会是高深莫测的掌教真人,而是摇光峰主清尘。

在清尘身后站了足有十位天人境界的长老,整齐排列,各派前来观礼宾客看到道宗如此阵仗,均是感叹道宗底蕴之雄厚,不去说逍遥神仙,就是天人高手也似是不要钱一般,不愧是三教之首啊。

一些年长的修行者见到此情此景不免想起古籍所载往事,当年道宗两分,佛门三分,儒门大兴,号称门徒三千,天人者七十有二,一时与道佛并称三教。

三教者,儒释道。儒教还为三教之首。

只可惜后来南楚积弱,被后建铁骑踏破河山,最后一任皇帝楚哀帝一路逃至南海,抱玉玺跳海而死,当时儒门与南楚朝廷已然一体,在道佛两家不作为的前提下,只能孤身与处在巅峰的后建魔教决一死战,此战结果是儒门大败亏输,其后在道门和佛门联手围攻下,儒门竟就此烟消云散。而盛极一时的魔门也因此战而元气大伤,随后便被道门和佛门联手赶出中原。

此战,道佛两家得利最大,道宗重为三教之首,佛门仍为第二,元气大伤的魔教为第三,曾经的三教之首儒门为三家之敌,落了灭教下场。

虽然天下读书人千千万,俗世中儒教仍在,但在修行界中,却再无儒门一说。

争夺天下一,一个不慎,便是人死教灭。

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